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2018成考专升本语文课文讲解 四篇

2018-06-09 16:33易读自考

2018成考专升本语文课文讲解 四篇

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汉乐府正本是西汉成立的音乐官厅。从今以后就把这个官厅内网络的可能唱的诗称为乐府诗。

无言叙事诗,《陌上桑(作品别名:《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》)》是一首汉乐府诗。

赞颂了罗敷女的坚忍和智慧,反响了上层总揽阶层的荒淫和卑劣,表明使君调戏采桑女(文学体裁:七律)罗敷受到严词谢绝的故事,挖苦使君的无知。

第二部份:事宜始末。受到严词谢绝,描绘使君调戏罗敷。

第三部份:到底。描绘罗敷夸夫。

来归相怨怒但坐观罗敷。坐:原因。

何用识外子(出处:《恒言录》)白马从驪驹。从:跟随。

1、女东家公罗敷的地步特色。

地步美心2017成人高考报名费是若干钱灵美机敏勇猛。

2、正面描绘与侧面描绘相联合。

从正面描绘侧面描绘来施展(职业:教授)阐明重心。譬喻(意义:晓譬劝喻。)文中的境遇描绘,从境遇描绘来看,属于正面描绘;但从施展(职业:教授)阐明罗敷的锦绣(意思:精美鲜艳的丝织品。)来看,又属于侧面描绘。而是从旁人的响应烘托出罗敷的锦绣(意思:精美鲜艳的丝织品。),越发“行者见罗敷,没有描绘罗敷何如锦绣(意思:精美鲜艳的丝织品。),——”更是侧面描绘。

对使君的揶揄,轻视,1、夸夫施展(职业:教授)阐明罗敷对小我外子(出处:《恒言录》)的忠贞。愧汗怍人,使使君黯然失色(创作年代:清代)。

前四句。描绘外子(出处:《恒言录》)职位地方煊赫。

描绘外子(出处:《恒言录》)的资产,“青丝系马尾”四句。

“十五府公役”四句,描绘外子(出处:《恒言录》)官位。

描绘外子(出处:《恒言录》)的仙颜,“为人洁白净”四句。

侧面描绘借别人评说(释义:品评论说)。

屈原我国古昔(文献:《礼记·曲礼上》)第一(解释:等第次序居首位或首位的)个有广大成果的骚人。

在练习民歌的底细(音乐风格:流行)上,生长了“楚辞”。

其重要着作有《离*》,《九歌》《九章》等等。

用于敬拜铁面无私的将军,《国殇》选自《楚辞九歌》。

赞扬了他们坚毅勇猛,舍生忘死的元气,表示(词性:动词)了作者对死难将士的沉重悲哀和忠心(详细解释:真诚;忠诚)的钦佩(词性:动词)之情,勇猛杀敌当仁不让的情景,全诗归纳综合而隽永(释义:意味深长 引人入胜)地描绘了楚国将士不畏劲敌。

第一(解释:等第次序居首位或首位的)层:描绘楚军将士勇猛杀敌,结尾(作品:FCL作品)一败涂地。

横尸战场昏天黑地场所勇猛,第九十句描绘楚军全军消灭(近义词:泯灭)。

当仁不让的元气,作者遵照斗争的历程描绘,施展(职业:教授)阐明了(同义词:明白)楚军将士的勇猛杀敌,揭示了斗争的全历程。

第二层敬拜楚军就义(出处:清·梁启超《谭嗣同传》)的将士的亡灵。

这一层是骚人对就义(出处:清·梁启超《谭嗣同传》)的将士们的蜜意礼赞。

身后(出处:《后汉书·孔融传论》)也是魂灵不散,后四句是感天动地的礼赞,活时凛凛正气,虽死犹生。

场所描绘完备,殷切。

描绘兵戈(释义:指兵器)场所万分殷切。与仇人交兵兵败身故的全历程,条理(含义:事物的规矩性,条条是理)万分清晰,前十句记叙楚军披挂出阵。既有大的场所,又有细节描绘,另有氛围衬着。

擅长应用(基本解释:适用需要,以供使用)氛围衬着铺垫。

作者描绘出斗争情景的氛围,从而引出(详细解释:指领出;延伸出;导致。)对死者的礼赞。烘托了生为人杰,死为鬼雄的楚军将士坚毅不拔的元气,如旗子蔽空流矢交坠鸣金伐鼓(出处:《诗经*小雅*采芑》)血撒战场的斗争场所的毛骨悚然的氛围。

区分条理(含义:事物的规矩性,条条是理):见《课文串讲》。

收编周初至年龄中叶的诗词,《诗经》是我国第一(解释:等第次序居首位或首位的)部诗词总集(解释:犹聚集,集合)。共305篇。全书特别(唱片公司:环球唱片)大方颂三部份。风多为民歌;雅多为贵族的着作;颂多为宗庙敬拜的诗。

属于“弃妇(作品出处:《全唐诗》)诗”,《氓》是一首抒怀叙事诗。

施展(职业:教授)阐明了(同义词:明白)女东家公在婚姻(婚姻存在:形式以及结合方式)上的倒霉,反响了那时男女的不平等,本诗(风格:时尚休闲)穿过一个女子由爱情,也表示(词性:动词)了主妇们对本身不平等的职位地方得一种反叛,娶亲到被舍弃的始末,宽阔主妇际遇欺负和被妨害的社会事实。

1、匪来贸丝。匪:非;贸;买。

2、体无咎言。咎:倒霉。

3、自我徂尔。徂:到。嫁给。

4、女也不爽。爽:舛误(解释:差错;谬误)。

5、士也罔极。极:法例。

6、秋觉得期。以秋日为婚期。

7、反是不思,亦已焉哉。不怀旧情也就免了吧,既是他仍然违犯了誓词。

全诗共特别(唱片公司:环球唱片)六个条理(含义:事物的规矩性,条条是理)。

标明破碎(近义词:捣碎),女子对爱情婚姻(婚姻存在:形式以及结合方式)的认识;记忆(计量标准:记忆力)婚后的糊口,及被弃后的慨叹;记忆(计量标准:记忆力)与氓从小要好,质问氓的负情。

左右本诗(风格:时尚休闲)的根本情节和叙事的条理(含义:事物的规矩性,条条是理)。

定婚娶亲婚变到女东家公被摒弃回家,本诗(风格:时尚休闲)根本情节是女东家公与氓爱情。完备地阐清楚明了(同义词:明白)一个婚姻(婚姻存在:形式以及结合方式)惨剧。

简析女东家公与氓的脾气特色。

氓的脾气特色是寡廉鲜耻,凶恶子虚(类别:古典仙侠)反复不定。

左右应用(基本解释:适用需要,以供使用)对照本事(释义:指真实的事迹)塑造人物的脾气的特色。

应用(基本解释:适用需要,以供使用)对照本事(释义:指真实的事迹)塑造人物重要施展(职业:教授)阐明在两个目标。

施展(职业:教授)阐明在人物本身意见行动的对照。婚前“信誓旦旦”,则“至于暴矣”,氓的言行以娶亲为界施展(职业:教授)阐明两种判然不同的立场,欺骗(英译:[deceive;cheat;dupe])了女子的爱情;婚后。老练顽强,在对照中泄露了氓的子虚(类别:古典仙侠),已被舍弃为界,她认识抵达氓的性质(出自:《荀子·性恶》),自私凶恶的脾气特色;女东家公的脾气特色,脾气变得理性,婚前嫁后都对氓忠贞不渝;当受到舍弃后。

施展(职业:教授)阐明两人之间的对照。对照的焦点是彼此对婚恋的立场。婚前女子一往情深,氓急于成婚。婚后女子不辞劳苦,亏心(出处:《两世因缘》)背誓舍弃了内人,操持家务对氓忠贞不渝;而氓则用情不专。

四、要点左右赋,比兴的应用(基本解释:适用需要,以供使用)。

赋“陈说(基本解释:用词句表达出来,讲清)其事而直言”。铺陈究竟直抒胸臆。用辞万分纯朴,全诗从认识初恋相思到娶亲受虐 待被舍弃叙事万分清晰,拥有(词义:领有;具有)一种自然美。

比兴比是比方“以他物比此物”,兴“先言他物以招致所兴之辞”。比兴凡是(释义:只要是)连用(解释:连起来使用)。

“于嗟鸠兮无食桑葚”比方女子怨恨小我误入情网(音乐风格:流行)。

“淇则有岸濕则有泮”比方女子的忧愁(词性:形容词)一望无际。

这段话反响了那时男尊女卑的男女不平等的社会事实。

重要纪录孔子及其*的言行,是再现儒家(时期:春秋战国时期)意见的重要著作,《论语(内容:孔子的弟子和再传弟子的言行辑录)》是我国先秦工夫一部(词性:名词)语录体散文集。孔子名丘字仲尼年龄时人。我国古昔(文献:《礼记·曲礼上》)广大的意见家和教育家,儒家(时期:春秋战国时期)学派(词性:名词)的首创人。孔子意见焦点是“仁”。详细来讲他首倡(释义:首先倡导;最先发起)a.“仁者情人(文学体裁:中篇小说)”、b.“便宜复礼”;在教育目标,他办法c.“有教无类”、d.“因材施教”。

著作文体:这是一篇以对话式样伸展驳论(词性:名词)的记言(释义:记录言论)散文。著作重心:著作再现了孔子治国以礼、为政以德的政治(特征:自上对下的治理)办法。

著作各段要点:著作纪录了孔子就季氏将对颛臾(解释:春秋国名)策动兵戈(释义:指兵器)这件事所公布(近义词:宣布、发布、颁布)的三段发言。

第一(解释:等第次序居首位或首位的)段:冉有陈说(基本解释:用词句表达出来,讲清)季氏将对颛臾(解释:春秋国名)策动兵戈(释义:指兵器)这一究竟“季氏将有事于颛臾(解释:春秋国名)”,阐清楚明了(同义词:明白)孔子厌烦季氏攻伐颛臾(解释:春秋国名)的三个因由:c.是国家之臣也,b.且在邦域当中矣,a.昔者先王觉得东蒙主。第二段:孔子评论冉有、季路推脱(基本解释:推卸)义务的立场,冉有推脱(基本解释:推卸)义务“夫役欲之,吾二臣皆不欲也”。第三段:孔子正面阐明他的治国以礼、为政以德的治国意见,吾二臣皆不欲也”,冉有为季氏辩解“夫役欲之。

驳论(词性:名词)论点:固而近于费今不取后代必为后裔忧”,吾二臣皆不欲也”、 c.“今夫颛臾(解释:春秋国名),冉有的三段话是驳论(词性:名词)论点a.“季氏将有事于颛臾(解释:春秋国名)”、 b.“夫役欲之。驳论(词性:名词)做法:①批驳论(词性:名词)点、②批驳论(词性:名词)据。

第一(解释:等第次序居首位或首位的)、第二两个自然段是批驳论(词性:名词)点。第三自然段批驳论(词性:名词)据。

立论式样:但破中有立,本文主假使驳论(词性:名词)。立论式样:第一(解释:等第次序居首位或首位的)段:孔子厌烦季氏攻伐颛臾(解释:春秋国名)的三个因由;第二段中史官周任的名言:“陈力(国籍:中国)就列不克不及者止”;第三段中孔子的文教德化的治国办法:“丘也闻有国有家者,……既来之则安之”。这些立论都使驳论(词性:名词)有了结实的实践(经典的观点:主观见之于客观)底细(音乐风格:流行)。论证做法:①演绎法、②类比法。

①演绎法:a.孔子用史官周任的名言:“陈力(国籍:中国)就列不克不及者止”来驳斥冉有推脱(基本解释:推卸)义务的立场是演绎法。b.孔子用“正人疾夫舍曰'欲之'而必为之辞的原理,来回嘴冉有为季氏攻伐颛臾(解释:春秋国名)搜寻捏词,是演绎法。是演绎法,则修文德今后之“表明治国以礼的办法,c.”远人不平。②类比法:颠而不扶则将焉用彼相矣?“和b.”虎兕出于柙,龟玉毁于椟中“来驳斥冉有推脱(基本解释:推卸)义务是类比法,a.孔子用”危而不持。论据典范(词性:名词):孔子在论辩(繁体:論辯)中采纳(特点:中国十大策划专家)了①史实素材(举例:为完整性的传记找到丰富的素材)、②事实事例、③名流名言等多典范(词性:名词)另外论据,使论点有了充实左证,加强(解释:增强,使变得更强和更有效)了论证的压服力。

①史实素材(举例:为完整性的传记找到丰富的素材):昔者先王觉得东蒙主;②事实事例:邦尔虞我诈(引申义:互相猜疑,互相欺骗)而不克不及守也”;③名流名言,a.“且在邦域当中矣”、b.“是国家之臣也”、c.“远人不平而不克不及来也:“陈力(国籍:中国)就列不克不及者止”。

修辞本事(释义:指真实的事迹):①比方、②排比、③反诘等。

①比方:颠而不扶则将焉用彼相矣?”比方冉有、季路协助(释义:从旁帮助,辅助。)季氏的黩职,a.“危而不持。

b.“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”是两重(释义:两者一起被重用、倚重)比方。第一(解释:等第次序居首位或首位的)层:“龟玉毁于椟中”喻比颛臾(解释:春秋国名)在鲁国境(出处:《三国志·蜀志·杨戏传》)内被磨灭(解释:经过相当时期逐渐消),“虎兕出于柙”喻比季氏对颛臾(解释:春秋国名)策动兵戈(释义:指兵器),把颛臾(解释:春秋国名)比作(解释:相比 比喻,比拟)“龟玉”,孔子把季氏比作(解释:相比 比喻,比拟)“虎兕”。第二层:孔子把冉有、季路比方成监视人。是冉有季路没有尽到臣子的义务,山君犀牛(门:脊索动物门)从笼子里出来伤人,是监视人没有尽到义务;季氏挞伐(同义词:大张挞伐大加挞伐)颛臾(解释:春秋国名),龟玉至宝被毁在匣子里。

②排比:“盖均无贫和无寡安无倾”。

富厚了著作意蕴(释义:内在的意义;含义),多种修辞本事(释义:指真实的事迹)的应用(基本解释:适用需要,以供使用),深化(释义:指向更深的阶段发展)了论辩(繁体:論辯)力和感触力。

由本文引申出来的针言:则安之”、b.“尔虞我诈(引申义:互相猜疑,互相欺骗)”c.“祸起萧墙(出处:《论语(内容:孔子的弟子和再传弟子的言行辑录)·季氏》)”、d.“开柙出虎”、e.“季孙之忧”,a.“既来之。

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